韩中体育交流(韩时英 河南体育局)

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本文目录一览:

翰林大学的专业设置

- 人文学院: 国语国文学系, 英语英文学系, 哲学系, 史学系, 中国学系, 日本学系, 俄罗斯学系

- 社会科学学院: 心理学系, 社会学系, 社会福利学部(社会福利学专业,老人福利学专业), 政治行政学系, 言论

信息学部(言论专业,广播通讯专业,数码媒体专业), 广告宣传学系, 法行政学部(法学专业,

行政学专业)

- 经营学院: 经营学部(经营学专业,医疗经营专业,国际会议观光经营专业), 经济学系, 财务金融学系

- 自然科学学院: 数学学系, 金融信息统计学系, 电子物理学系, 化学系, 生命科学系, 生态医疗学系, 环境生命工

程学系, 食品营养学系, 体育学部(体育学专业,康复运动学专业), 语言听觉学部(语言病理学

专业,听觉学专业)

- 信息电子工科学院: 电脑工程学系, 电子工程学系, 普适游戏工程学系, 融合软件设计系, 融合新材料工学系

- 医学部: 医学预科, 医学学系, 护士学部(护士学专业,护士学士特别专业)

- 国际学部: 国际通商经营专业, 国际营销策略专业, 国际会议通翻译专业

┃韩中商务专业

随着企业针对中国市场的活动不断增加,能够履行中国商务的人才需求急剧增多。因此给学生提供成为中国商务专门人才的机会,拓宽就业之门,同时让外国学生成为韩国通商专门人才。通过韩中商务专业毕业生的交流构筑韩国与中国的相互合作 *** ,成为该领域的专门人才。

┃国际学部

国际学部用英语教授全部课程,所有新生可免费入住外语专用宿舍,还可以到美国,澳大利亚,日本,香港等签定协议的海外大学进修一年。在校生可以通过国际通商经营,国际传媒等专业学习,培养灵活和创新地应对全球化环境的能力,在翰林大学的全力支援下成长为全球化核心人才。 人文方面:国语国文学系, 英语英文学系, 史学系, 哲学系

社会方面:法学系 社会学系 经济学系 经营学系 社会福利学系 政治外交学系 心理学系 言论情报学系

自然方面:数学系 物理学系 化学学系 生物学系 统计学系 遗传工学系 食品营养学系 环境学系

艺术体育方面:体育学系

工学方面:电脑工学系 电子工学系

医学方面:医学系 人文方面:国语文学系 英语英文学系 史学系

社会方面: 法学系 社会学系 经济学系 经营学系 社会福利学系 政治外交学系 心理学系 言论情报学系

自然方面:数学系 物理学系 化学学系 生物学系 统计学系 遗传工学系 食品营养学系 环境学系 看护学系

艺术体育方面:体育学系

工学方面:电脑工学系 电子工学系

医学方面:医学系

问一个问题:韩中人民为何相互敌视?

我为了提高自己的韩国语水平,每天坚持阅读韩国新闻,刚去韩国时每天都抽出点时间看韩语节目。后来我统计了一下,每天都能看到不少关于中国的消息,当然,几乎都是负面的,如果有说中国好的,那八九不离十最后都要表达这样一个意思,“中国如此发展会对韩国造成威胁”。不仅是新闻,一次在娱乐节目中看到过这样的场面:采访一个刚从中国回来的韩国女艺人,主持人问她中国如何,她笑嘻嘻的把中国批判一番,什么脏呀,烂呀,穷呀之类的,在场的观众也非常受用,台上台下笑成一片。对于很多韩国人来说,嘲笑中国是最能增强它们“民族自豪感”的事情了,于是它们乐于找出中国的各种弱点来嘲笑,新闻媒体也非常愿意配合民众的这种心理,想方设法挖出这些东西来供国民消遣。所以我有时很纳闷,它们的记者怎么能找到这么多反映中国贫穷落后的新闻,如果我是个没去过中国的韩国人,那么百分之百我会觉得中国是?了这样的媒体,这样的教育,韩国人对中国的反感和狂妄自大就很容易理解了。有 *** 文章说在韩国繁华的明洞街头出现过“中国人谢绝”的条幅,这个我相信,因为我曾经见过照片,而且不止一个中国朋友告诉我在韩国商店遭到营业员歧视的事。别说在韩国,就连在青岛,在北京望京,不也发生过韩国人店谢绝接待中国人的情况吗?04年高句丽历史事件闹得最厉害的时候我恰巧在韩国,我看见过韩国人 *** ,在中国大使馆前 *** ,以至当时我有种想立刻逃离韩国的想法。后来在街上也遇到过不少宣传,讲东北甚至山东古代都是“三韩”的领土,我只能置之不理。

“人不可以 *** , *** 之耻, *** 矣”

不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”这点,认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊,后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统,我才恍然大悟,有这样的媒体,难怪有这样被误导的国民。

首先要澄清一点,韩国是一个相当西化的国家,可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子,韩语被韩国专家论证为“世界上最简洁,更优秀的语言”,但现在是外来语成灾,餐厅不说餐厅,跟着英文音译为“乐死特朗”,(restaurant)桌子不说桌子,也从了英文说“特意伯尔”(table),甚至更玄妙的是老婆居然也习惯叫做“歪扑”(wife) ,悲哉韩国语,悲哉我这个当年认真背诵韩文单词的好学生。现在固有名词都让位给了这种不洋不土的韩式音译,是不是以后干脆直接说英文比较好呢?要知道韩文中70%是汉字词,剩下的30%也被大量西方外来语占据,这种“世界上最简洁,更优秀的语言”是不是就要退出历史舞台了?

至于剩下的所谓“儒家传统”,只是中国媒体的想当然罢了。韩国人是不会承认的,它们很早以前就开始做的就是割断所谓“韩民族”文化和中华文化的联系,也就是,“去汉化”。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去,这不,几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国,“中医”被改名成“韩医”,并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的,我没看过大长今,不知道里面是不是存在歪曲,但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”,并找到了个法国人作证,宣称要纠正世界人民的错误认识,把针灸重新还给韩国。“活字印刷术”也被认为是韩国人先发明,这与中国学者发生了争论,韩国专门建立了印刷术博物馆,把中国在“印刷术”方面的功绩完全抹去,只片面夸大宣传自己,并邀请各国客人免费参观,并经常在国际场合进行宣传。我有幸被邀参观过那个博物馆,我只能承认他们在这方面的确做的非常好,“谎言重复一百遍就成了真理”,韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。

国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”,似乎应该把端午拱手相让了。但很抱歉,我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没人知道端午这个东西,那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”,连休假都没有,一切如常。当然有的地方有庆祝活动,但那是拿来作秀的, *** 出钱搞的公关活动,为什么要这么劳民伤财?把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产,光荣呀,“民族自信感”大增呀,更重要的是,以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。

我在韩国被多次问到:“中国有没有中秋节,中国有没有春节”之类的,不要笑,这其中很多是名牌大学博士,以至于我后来实在厌烦了答他们:“农历是中国人发明的,所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论,信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的,并引用了一些韩国学者的“论据”,遇到这样的事我都懒得争辩了,真希望他在国际学术会上做这个报告,也给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章,乖乖,连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的,对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了,惊如天人。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字,韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的,它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书,它们以前还根本没有文字记录的历史呢。

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”

我看过一些国内媒体写的文章,盛赞韩国的人情世故,说韩国人讲礼貌,尊老爱幼等等。等级制度森严,的确,尊老,我承认,但爱幼,只能说那位作者胡说八道了。如果摆出一副前辈的尊严,对着后辈“狗崽子”“龟孙子”骂不离口,再时常赏两个巴掌拍拍后脑勺也叫“爱幼”的话,我倒情愿前辈们不要“爱”我,just leave me alone。我作为一个外国人,在韩其间自然少于受到如此“优待”,不过看着身边的韩国小辈们屡屡被前辈捉弄教训却还要服服帖帖的甘受,真觉得有点同情他们。不过一年后我的同情心也消失了,因为又来了新人,当年的后辈成了前辈。对于新来的后辈们,这帮当年的“受害者”手段可一点也不含糊。

在韩国,前辈说的话必须无条件服从,遇到无理要求也不能公开反驳,不然就成了集体中的异类,受所有人的排挤,生活更加悲惨。表面上韩国人的小团体是非常团结,吃饭,喝酒,活动大家都在一起(因为不能不去,不然又会受排挤),但鉴于前辈和后辈这种完全不平等的上下级关系,后辈是不是真心尊敬前辈,只有鬼知道。据我所知,好多平时看起来相当亲密的前后辈一旦分开,那就是老死不相往来,大概能说明点问题吧。另外我所认识的韩国人似乎还真的没有什么朋友,实在郁闷了就靠着自己前辈的权威“命令”几个后辈出去陪着喝喝酒,也不管对方愿不愿意。想想这种人生也挺失败的,不过韩国人也习惯了吧。

总之韩国的社会关系是非常让人压抑的,刚去韩国时我也试图融入它们的文化,不过后来我放弃了。因为感觉如果我真的逼自己融入了他们这种文化,我会变成一个狭隘自私的人,变成一个不考虑别人感受,用权威等级压迫后辈的人,这对我以后的发展是很有害的,除了韩国人,我还真没有发现哪个外国人喜欢它们那种社会氛围。

“人必先自辱,而后人辱之”

现在很多中国人总爱说韩国人无知,狂妄自大,这其实很大程度上是因为韩国人本身的行为让我们有了这样的印象,是它们自己带来的恶名。而且,这些无知,无礼,狂妄自大的行为如此之多,如此之普遍,已经成为了所有在韩国生活过的中国人所不能回避的了。最有代表性的就是韩国人对中国客人提出的各种千奇百怪的问题,有很多甚至已经很无礼,足以让对方生气了。不过我前面已经介绍过韩国人对中国的感情和他们不考虑别人感受的特点,所以在它们看来,根本不能算是无礼,说不定还会觉得咱们神经过敏呢。

我在一个韩国华人论坛上看到一篇文章,讲的是一些在韩国的中国人常常遇到的问题,当时我觉得很有意思,因为和我遇到过的几乎一模一样,看来大家都差不多。在此摘抄转载一下,我就懒得打字了。。。。

A 你父母是干什么的?来韩国的都是中国的有钱人吧!

B 中国有面包么?中国也有方便面吗?中国也有苹果吗?中国也有练歌房(卡拉ok) 么?中国也有台球厅么? 中国也过春节呀!中国也有网吧?中国人也用手机吗?

此外,中韩两国在东海还有12万平方公里的争议区。中国主张按自然延伸原则与其划界,而韩国则主张按和划分黄海大陆架相同的中间线划分东海大陆架,两线之间便形成了12万平方公里的争议区。1974年1月30日,韩国与日本 *** 签订东海《共同开发大陆架协定》,开发石油和天然气等。中国 *** 曾发表声明,指出上述协定是非法的、无效的。

韩国汉城市议会2005年10月24日召开第159次临时会议,制定了所谓的旨在“废除《间岛条约》”的决议案,决议案认为“间岛原是韩国领土”,因中国清朝与日本签约而被“割让”。决议案称,此举从国际法上看“违背当事人的意志”,所以韩国认为中日之间签署的《间岛条约》“根本无效”。又称,国际法认为,即使条约有“不妥之处”,在签定一百年(2009年)之后,通常也被视为有效。因此,决议案认为韩国 *** 应该为“找回”间岛及时向国际法院提起诉讼。

“间岛”,原名“垦岛”(因大批朝鲜移民越界垦殖而名),系图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地,自古系中国领土。清 *** 与朝鲜 *** 曾多次勘定国界,确定该地为中国领土。

后来日本捏造所谓“间岛悬案”,并且恶意歪曲所谓的“间岛”范围,将纵十里、宽一里的滩地,扩大到“海兰河以南、图们江以北,宽约二三百里,长约五六百里之地”,即中国延吉、汪清、和龙、珲春四县地区,妄图一举侵吞这些地方。经过中国官员和学者的多方努力,最终挫败了日本的这一侵略图谋。1909年9月4日中日双方代表在北京签订《中韩界务条款》,即所谓的“间岛协约”。

可以看出,韩国和中国是确实存在领土争端的,但中韩 *** 目前比较务实,特别是中国现在面临日美的压力,又要和平崛起,所以对以上的争端都做了更低调的处理。韩国 *** 也不敢造次,所以中韩间至今没有发生什么大的冲突。但韩国媒体向来有煽风点火,制造反华情绪的“光荣传统”,再加上其教育部门的作用,现在几乎所有的韩国人都认为中国“侵占”了它们的领土,其险恶用心不能不察。

最后总结一下“大韩民族”的特性,在我看来,韩民族和日本民族是最相似的,特别是经过50年日本殖民统治,它们的共同点相当多。

1, 国土狭窄,自然资源贫乏,严重依赖国外市场。日本好歹有30万平方公里的土地,韩国只有不到10万。经济都是外向型,原料基本靠进口,日本历史上强盛时走上了武力扩张之路。

2, 单一民族,排他性非常强,狭隘民族主义盛行。日本右翼分子让中国人愤怒,但韩国更

加狭隘极端的民族主义却时常让我冒冷汗,真庆幸它们至今仍然分裂,没有强大的实力。

3, 为了“民族自豪感”,不惜篡改历史。记得有文章说日本人考古作假,让人鄙视。不过后来见了韩国人的“考古”,我倒觉得至少日本人还想着去做假证据,韩国人甚至把这一步都省了,还把成果出来大肆宣传。我不知道日本是不是也搞“去汉化”,但韩国搞得也太离谱了一点。

4, 没有继承到儒家的真髓,形成了自己独特的文化。儒家强调“仁”,这很难和日本帝国主义联系到一起。而韩国的那种社会风气和韩国人的诸多品行也难和“仁”和“礼”联系到一起。所以说它们皮毛和架子是继承了,而且比我们做的还要“儒家”,但真正理解了吗?我看未必。

5,韩日战后经济发展模式基本一致,当然是韩国照搬日本经验和体制。所以韩国精英们对日本是相当推崇的,几乎达到了言必称日本的地步。至于国内大肆宣扬的“反日”,抱歉,我在韩国还真没感觉出来,身边的韩国人 *** 日本电器,倒是咱们几个“穷苦”中国人买了比较廉价的韩国产品支援了他们的三星LG。韩国国产车确实满街跑,日本车很少,不过去江南的富人区看看那里lexus也不少,原因很简单,贸易保护嘛,价高老百姓买不起。这里说句题外话,国内的车市,现在奇瑞吉利几个越卖越好,真高兴,这才是咱们的中国企业,不要贸易保护,和合资,外资企业硬碰硬,这样成长起来才有竞争力,我看好中国汽车。

其实关于韩国的点点滴滴还多的很,比如韩国料理,韩剧等等,以后有时间再慢慢写,我这个“知韩派”也发挥点余热,独乐乐不如众乐乐,和大家分享一下,关于韩国,你知我知大家知,岂不快哉

02年世界杯有哪几座体育场?分别位于哪座城市?

韩国的十个城市:

1.汉城:韩国首都,是亚洲代表性的国际城市之一,现代都会与历史、文化遗产相协调,很有魅力。

2.仁川:从汉城乘列车约1小时即可到达,是充满活力的港湾城市,又是韩中航线的终始站。今年新的国际机场已开始使用。

3.水原:水原华城(世界文化遗产)和可体验朝鲜王朝时代文化、生活的韩国民俗村很有名。

4.大邱:庆尚北道的道厅所在地,环境郁郁葱葱。

5.釜山:韩国更大的港湾城市,是韩日交流泊海上的大门,2002年亚运会将在这里举办。

6.光州:艺术丰盛的光州,从1995年以来每隔一年举办一次国际规模的美术展望会。

7.全州:以莲花闻名的德津公园和比比皆是的朝鲜王朝时代史迹,韩纸和太极扇也广为人知,这是一座艺术城市。

8.蔚山:是韩国代表性的工业城市,产业观光极为盛行。

9.大田:忠清南道的道厅所在地,交通要冲和科学城市。

10.西归浦:位于拥有大规模中文观光区的济州岛上,是国际休闲的国际会议的城市。

日本的十个举办地区:

1.札幌:它是日本主要四岛中位于最北部的北海道的“道都”,是日本屈指可数的现代化大都市。

2.宫城:位于东北地方南部的宫城县,自然景观的首选是日本三景之一的松岛。2002年世界杯足球赛的赛场利府町,是作为仙台市卫星城急速发展的街区。

3.茨城:位于日本列岛中央部的关东地方东北,茨城不仅深受大自然的恩惠,而且拥有多种资源。2002年世界杯足球赛举办地之一的鹿岛市,也有许多古代遗迹和史迹。

4.琦玉:位于东京以北的琦玉县,具有多彩的文化、历史,受到大自然的恩惠,堪称“彩之国”。从东京当天往返就可尽情享受这些迷人的魅力。

5.横滨:这里是向世界开放的交流窗口,已成为日本第二大城市,并成为世界上屈指可数的国际贸易港。

6.新泻:新泻市海面有金山和观光之岛——佐渡。

7.静冈:是连接东京和京都的东海道的中心地区,与海、与山、与高原有魅力的相交织,温泉和休闲之处也很多。

8.大阪:是西日本更大的城市,那里有活跃的城市空间。

9.神户:拥有世界上屈指可数的优良港口。美丽繁华的市区及郁郁葱葱的六甲山,把神户装扮成一座极具魅力的城市。

10.大分:古称“丰盛之国”,地如其名,自然景观之美可想而知

韩中两国从什么时代开始交流?

也不知道你说的是什么意思。韩国一词用于指朝鲜半岛的国家是近代的事。古代在朝鲜半岛南部也出现过辰韩,弁韩,马韩三国。中国清朝 *** 在甲午战争(1894—1895)战败后,在《马关条约》中放弃对朝鲜半岛的宗 *** ,承认朝鲜半岛独立。1897年,朝鲜王在日本的操控下宣布建制称帝,建立“大韩帝国”,“韩”之一次正式成为朝鲜半岛国号。

1910年朝鲜半岛沦为日本殖民地。

1919年4月11日,“大韩民国临时 *** ”在上海成立,1945年,日本投降后迁回国,1948年,原大韩民国临时 *** 国会议长李承晚正式立国,成为了今天的韩国。

1992年以前中华人民国共和国 *** 只承认北朝鲜,1992年中韩建交,建交后两国各方面关系发展迅速。

如果说我国跟朝鲜半岛的交流,那就很久远了。史籍记载,武王灭商,封箕子于朝鲜。之后对朝鲜的记载史不绝书。汉武帝曾在朝鲜半岛北部建立四个郡,将朝鲜划入中央 *** 的直接管辖之下。之后朝鲜一直是中国属国。两国交流不断。朝鲜文化各方面都深受中国影响。

韩中文化友好促进会是什么单位以及权威性

韩中文化友好协会是隶属韩国文化体育观光部的韩国社团法人,协会以韩国首尔为中心,在中国北京、天津、哈尔滨、深圳分别常设代表部,进行“中韩缘”、“心连心” 等丰富的双向文化交流活动。

中文名: 韩中文化友好协会

中心: 韩国首尔

代表部: 北京、天津、哈尔滨、深圳

隶属: 韩国文化体育观光部

LOGO概念

协会的LOGO是一个彩色的“缘”字,预示着韩中两国用厚重的文化交流为依托,书写绚烂的文缘交流历史,正如中国前外交部长李肇星先生为协会的题词--“中韩文化,缘远情深”。LOGO左边由红色过渡到蓝色,象征韩国;右边为黄色过渡到红色,象征中国。整体形象象征中韩两国一衣带水、地缘相近、人缘相亲。

协会举办的所有相关活动都有统一的名称,例如“中韩缘”、“心连心”、“缘”、“中华缘”等,意在将活动打造成为长期可持续、不断发展的韩中文化交流活动。

中国韩国友好协会的协会简介

中国韩国友好协会(英文名称:CHINA-REPUBLIC OF KOREA FRIENDSHIP ASSOCIATION)成立于1993年6月29日,是由中国人民对外友好协会和有关企业、事业单位、社会团体及热心中韩友好事业的各界人士共同发起的中华人民共和国全国性民间团体,是中国与韩国开展民间交流的重要窗口。

协会以增进中韩两国和两国人民间的相互理解和友谊,维护世界和平,促进中国与韩国在政治、经济、文化、科技、体育、卫生和旅游等各方面的交流与合作为宗旨。

协会自成立以来,配合中国人民对外友好协会开展对韩民间交流工作,先后与韩国韩中友好协会(会长:朴三求)、韩中亲善协会(会长:李世基)、韩国地方自治团体国际化财团(理事长:李相昊)、韩国文化交流财团(理事长:李施英)等多个组织建立了友好合作关系,交往范围不断扩大、交流内容不断丰富。曾经多次组织中韩联谊大会、友好城市大会,举办演出和展览,开展中韩青少年交流,并为两国企业合作牵线搭桥。

为扩大协会影响、加强对韩交流,2005年新年伊始,协会进行全面改组,进一步完善协会组织结构,并对协会章程进行修订,建章立制,为协会未来的发展打下良好的基础。

今后协会将通过协会网站与社会各界加强联系,开展形式多样的活动扩大影响,为热心中韩友好事业的人士提供交流平台,继续为推动中韩友好关系全面发展做出新的贡献。

中韩友好协会与中国人民对外友好协会密切相关。中国人民对外友好协会是中韩友好协会的发起单位之一,也是中韩友好协会的业务主管单位,中韩友好协会秘书处设在中国人民对外友好协会亚非工作部,中韩友好协会协助中国人民对外友好协会开展对韩民间交流工作。

韩中体育交流的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于韩时英 河南体育局、韩中体育交流的信息别忘了在本站进行查找喔。

  • 评论列表:
  •  唯美之恋
     发布于 2022-08-07 15:05:16  回复该评论
  • 几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国,“中医”被改名成“韩医”,并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的,我没看过大长今,不知道里面是不是存在歪曲,但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”,并找到了个法国人作证,宣称要纠正世界人

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